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  • 王孺童:《金刚般若波罗蜜经》经题释义

      王孺童:《金刚般若波罗蜜经》经题释义   《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本,为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除此译本之外,于今还存有五种汉译本:一、北魏菩提流支所译之《金刚般若波罗蜜经》,二、南朝陈真谛所译之《金刚般若波罗蜜经》,三、隋达磨笈多所译之《金刚能断般若波罗蜜经》,四、唐玄奘所译之《能断金刚般若波罗蜜多经》,五、...

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  • 明前日本佛教事举略

      明前日本佛教事举略   ——读《日本考》   王孺童   《日本考》五卷,《明史·艺文志》于作者仅列李言恭名,《四库全书总目存目提要》则谓“李言恭、郝杰同撰”。考是书卷首,云:“总督京营戎政少保兼太子太保临淮侯李言恭、协理京营戎政都察院右都御史兼兵部右侍郎郝杰考梓。”当为二人无疑。所谓考梓者,乃共摭所闻而为此书,非亲历也。李、郝《明史》皆有传。  是书,《提要》云:“记其山川、地理及世...

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  • 《金刚般若波罗蜜经》经题释义(4)

    《金刚般若波罗蜜经》经题释义(4)  王孺童  四、经  经,为梵文“修多罗”之意译。其原为婆罗门教之用语,后为佛教所采纳。  1、内涵  所谓“内涵”,是指“修多罗”所具备的含义。其有“三义”与“五义”两种区分。  (1)修多罗三义  指“修多罗”具有三方面含义:  ①贯穿义,指佛陀所讲说之义理,由教贯穿,而不致散失隐没。  ②摄持义,指众生由教摄持佛法,而不致流转于恶道。  ③恒常义,指佛法...

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  • 民国八年北京圆广寺传戒略录

    民国八年北京圆广寺传戒略录   王孺童   按:余偶读《文史资料选辑》,见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历,并作议论。今择与传戒仪规相关之事,略纂成文,以窥民国初年佛教传戒仪规之一斑。   一九一九年冬,北京圆广寺传授三坛大戒[一],戒期为农历十月十五至腊月初八(沙弥戒戒期十八天、比丘戒、菩萨戒戒期各十七天)。求戒者需先由其出家寺庙派人去圆广寺&...

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  • 五台山与中日文化交流

      五台山与中日文化交流   中国佛教协会 王孺童   五台山作为佛教圣地,不但在我国佛教史上占有相当重要的地位,在中外文化交流史上也颇有影响。在中日文化交流史上的地位尤其令人瞩目。   唐朝是我国历史上一个强大的封建王朝。公元七世纪至九世纪,唐王朝经济繁荣,国威远震。因此,日本的有识之士认为:“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达[1]。”   在唐代,日本为了...

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  • 清末西康佛教事举略——读《西康建省记》

    清末西康佛教事举略 ——读《西康建省记》 王孺童   《西康建省记》,三卷,傅嵩炑撰。傅嵩炑(1869—1929),名华丰,又名山,四川古蔺人。清光绪三十一年(1905)入赵尔丰幕府,宣统三年(1911)以道员护理川滇边务大臣,积极推行川边改土归流事宜。1911年冬,辛亥革命爆发,傅嵩炑率部回四川救援赵尔丰时被俘,于囚系当年撰写此书。  《西康建省记》记述清政府在西康地区推行改土归流政策...

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  • 略述“临终关怀”与“临终助念”

    略述“临终关怀”与“临终助念”   王孺童   作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的终结。   临终关怀(hosp1ce)一词,最早出现于中世纪,当时是指为朝圣者或旅客提供一个补给休息的中途驿站。现在引申为对于濒临死亡的人,如何减少其临终时的肉体和精神上的痛苦,使其在最后一段人生历程...

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  • 沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师

    沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师   王孺童   刚刚还沉痛于吴立民大阿阇梨圆寂的忧思中,今日又从宝岛台湾传来噩耗:2009年2月3日下午4时,台湾法鼓山创办人圣严法师,因病医治无效,在台湾圆寂,享年80岁。   圣严法师是一位学者型的高僧,其在佛学及诸多领域,颇多造诣,著作等身。圣严法师特别重视佛学研究,大力支持促进祖国大陆与台湾佛学界的学术交流。我与圣严法师...

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  • 《百喻经》之研究

    《百喻经》之研究   王孺童   《百喻经》为佛教“十二部经”中,“譬喻部”的著名经典。因其书中,收录百篇譬喻而得名。下面,就《百喻经》本身的一些问题,作一厘清和阐释。   一、本名别名   1、本名   所谓“本名”,即指本来之名。   据本经撰集者僧伽斯那,在经末之“跋偈”中所云:&...

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  • 唐法成《瑜伽师地论释》科

    唐法成《瑜伽师地论释》科  王孺童  《瑜伽》大论,自玄奘大师译成以来,千余年间,未几能通读贯通者。究其原由,终因卷帙浩繁、名相复杂、义理错综,使学人难捉头绪,亦无下手之处也。  古来注释之书,以最胜子菩萨之《释》为最古。该《释》以所为、所因、名义、宗要、藏摄、释文等六门,略述《瑜伽师地论》之造论因缘及十七地名义,为欲探大论奥义之学人必读之书。  此《释》玄奘大师亲译,窥基之《略纂》、遁伦之《...

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